Heiligenstadt Octubre 6, 1802 Ludwig van Beethowen

"...con alegría me acerco hacia la muerte – si esta llega antes de que tenga la oportunidad de mostrar todas mis capacidades artísticas, habrá llegado demasiado temprano, no obstante mi duro destino y probablemente desearé que hubiera llegado mas tarde – pero aun así estaré satisfecho, no me liberará entonces de mi interminable sufrimiento?  Vengas cuando vengas, te recibiré con valor- Adiós y no me olvidéis completamente cuando este muerto, merezco eso de ustedes, habiendo yo pensado en vida tantas veces acerca de cómo hacerlos felices, sedlo -"

"You'll get there"

When? When will I ever get there, where I want to be right now, where I've been meaning to be since forever? I am tired, and I don't want to be tired, I don't know how to not be tired. Hope just hasn't been showing up to do its job lately...

Puerta atrás

Ya te fuiste, tu momento de protagonismo en mi historia terminó hace rato, no hay guionista que te vuelva a meter, tu contrato terminó. Quedamos en los mejores términos posibles. Me pregunto si sabrás cuán importante fue tu papel en mi historia, quizá no, y está bien, puedo vivir con esa desproporción. Pero andate. Dejá de tocarme la puerta del inconsciente a las 3 de la mañana tratando de venderte como una figura mucho mejor que yo. No te creo a vos, y no creo a la megafigura que mi inconsciente crea de lo que fuiste, o de lo que te creí. La creé yo y puedo romperla, y te digo basta. No te voy a abrir más. Pará de hacer rinraje.

Trato de animarme a ordenar la historia, mi historia, y cuanto más trato y más tardo, más me acuerdo de "la novela del neurótico" y pienso en Freud y en los hilos invisibles que nos unen a todos los neuróticos, y pienso en qué es la neurosis, qué hemos hecho de la neurosis, y de los términos abstractos e indefinibles en general, que crecen y cobran vida y van mutando año a año cual Influenza. Y pienso que somos todos amigos y nos encontramos todas las almitas neuróticas o quizá somos todos neuróticos, o quizá nadie es neurótico; y pienso en las clasificaciones y el DSM y en la necesidad humana de ponerle nombre a todo lo que toca, a todo lo que ve, como si el nombre lo explicara. Quizá hay algo ahí en el lenguaje, volvemos a la salud mental, ahora por Lacan, como con los síntomas, que al darles nombre se aquietan o hasta se evaporan. Y el término estrés. Todos insondables.